SÁBADO 14 A LAS 12:00H RUTA HISTÓRICA « SANTANDER LIBERTARIA: DE LA MEMORIA DEL ANARQUISTA SANTANDERINO EMILIO CARRAL AL ANARQUISMO CÁNTABRO» A cargo de Araceli González Vázquez

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RUTA HISTÓRICA  «SANTANDER LIBERTARIA: DE LA MEMORIA DEL ANARQUISTA SANTANDERINO EMILIO CARRAL AL ANARQUISMO CÁNTABRO» A cargo de Araceli González Vázquez

Relojero de profesión, Emilio Carral se convirtió en una figura clave en el movimiento obrero cántabro de principios de siglo, destacando también por su actividad literaria y por su participación en numerosas iniciativas de gran importancia para la ciudad de Santander,  como la fundación del Ateneo Popular o de los bomberos voluntarios. Sin embargo,  las figuras anarquistas suelen ser  olvidadas o recuperadas en la historiografía oficial e incluso en la historiografía crítica. La necesidad de recordar a Emilio Carral es la de  rendir un homenaje a una persona tan influyente de su época en la ciudad santanderina. Sin embargo,  lejos de querer centrarnos únicamente en la memoria de un individuo, la idea es aprovechar su recuerdo para entender la memoria anarquista y sacar del olvido un movimiento libertario que, salvo lo que generalmente se piensa, ha existido en Cantabria antes, durante y después de la vida de Emilio hasta nuestros días.

Para ello tenemos el placer de contar con Araceli González Vázquez; antropóloga. Científica titular del CSIC en la IMF (Barcelona).Humanos/No-humanos, Género, Islam, Marruecos. Antropología y Etnografía de Cantabria. Blog La Murria

VIERNES 13 De 17:30h a 20:30h. TALLER INTRODUCTORIO de TEATRO DE LES OPRIMIDES

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La tarde del 13 os invitamos a compartir de un momento de exploración y descubrimiento en torno a las estructuras de poder que nos oprimen y con las que oprimimos.

A través de juegos, dinámicas, rol playing o teatro iremos  trabajando(nos) y (re)conectando con el silencio, la escucha y la acción. Al colectivizar las opresiones se pueden generar estrategias alternativas para enfrentar estas estructuras y/o mecanismos que las generan.

Para garantizar un grupo no muy extenso con el que se pueda trabajar y mantener un espacio lo más seguro posible es necesaria la inscripción previa, para ello, sólo tienes que mandar un correo al elas@riseup.net  con el asunto: Actividad teatro.

Te contestaremos con la confirmación y donde tendrá lugar el taller.

Puedes traer ropa cómoda, estaremos descalces o en calcetines, agua y si lo necesitas, algo para comer.

JUEVES 12 A LAS 19:30 H PRESENTACIÓN DEL LIBRO «ENTRE MUJERES ANARQUISTAS.LUCÍA SANCHEZ SAORNIL

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19:30 h PRESENTACIÓN DEL LIBRO; ENTRE MUJERES ANARQUISTAS LUCÍA SANCHEZ SAORNIL A cargo de su autor Ignacio C.Soriano

Lucía Sánchez Saornil (1895-1970), esa figura «menuda, cortante de palabra y gesto: aguda y viva, era la protesta eterna y palpitante contra todas las injusticias de la vida, contra los absurdos de las oficinas, contra la tortura de las fábricas, contra la asfixia moral de los códigos y normas al uso». No hay una Lucía, sino varias. Al igual que sus variados oficios y actividades: poeta ultraísta y revolucionaria, telefonista de la Telefónica, periodista, sindicalista represaliada, oradora, pintora y retocadora fotográfica, organizadora del movimiento de Mujeres Libres y de Solidaridad Internacional Antifascista (SIA), miliciana en la guerra de España y en el exilio… Y lo hacía junto a otras muchas compañeras anarquistas, conscientes de que la educación y la libertad integral era una labor de las propias mujeres, asociadas. Su apasionante vida queda condensada en esta minuciosa obra, la primera gran biografía ilustrada (con abundantes imágenes inéditas) que se publica de esta enérgica y tímida mujer, la desafiante Lucía Sánchez Saornil.

DOMINGO8 A LAS 16:00 H CONCIERTO DE O RABELO

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16:00  CONCIERTO O RABELO

O Rabelo (él/elu) es un animal humano al que le gusta jugar, estar tranqui y reír.

Anda buscando cómo organizar la vida con la vecindad, está a favor de la ternura y de la violencia reactiva, del apoyo mutuo y de asumir los privilegios y las cagadas.
Está en contra de la autoridad, del poder del éxito, del esfuerzo y de querer ser guay,

En sus conciertos hace música de la forma en la que se hacía en las fiestas de antes, en las calles, mezclando música tradicional gallega con géneros como el reggaetón o el tekno, para invitar a la gente a bailar.

Juega con la música, las palabras y el cuerpo, el movimiento y lo estético en el escenario para cuestionar lo que es normal y qué hacemos con el malestar.

Explora la mitología, la marginalidad y lo normativo a través de las artes escénicas.

Hace talleres de regueifa, charlas y debates en centros escolares sobre normatividad y disidencia. Desarrolla proyectos artísticos alrededor de la escritura y la música, con publicaciones como «El libro de Iarnal», «Ternura e raivas», «Betadine» o los discos «Suor» y «Silva», entre otros.

El concierto será a las 16:00 en la sala Rock Beer The New, C/Peñas Redondas 15.

DOMINGO 8 a las 11:00h PRESENTACIÓN DEL LIBRO Prepararse para la tormenta. Reflexiones anárquicas en torno a la organización. Grupo tensión.

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¿Qué aportaciones, que experiencias nos encontramos en el nutrido
arsenal de las ideas anarquistas, respecto a herramientas tan comunes
como la organización, la asamblea, la conflictividad, la proyectualidad,
la acción directa o las relaciones entre individuos y colectivo?
¿Cómo afirmamos la negación del principio de autoridad en forma de
combate permanente contra el estancamiento, la burocracia, el culto al
fetiche organizacional, la identidad coorporativa, la asamblea, el
aplastamiento del individuo, la renuncia a los principios y a ser
engullidos por los mecanismos de integración, reproducción y
asimiliación del sistema capitalista y el estado?
¿Qué entendemos por conflicto, ataque, acción directa, sabotaje,
agitación, desborde?
Aquí encontrarás un punto de partida para plantearnos estas cuestiones
desde la experiencia práctica de los grupos de afinidad anarquista,
célula primordial de un invariable número de posibilidades orientadas
hacia el conflicto permanente como única vía para evitar la pacificación
e integración en las lógicas del sistema.

SÁBADO 7 a las 18:00h Mesa Redonda: Defensa del territorio.

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La defensa del territorio se define como “impedir la presencia de agentes externos, como los militares, los policías o empresas transnacionales al interior de nuestros territorios”. Algo que es de suma importancia y que existe y ha existido siempre y en todos los territorios.

Queremos poner sobre la mesa algunas experiencias de defensa del territorio en el espacio de Cantabria con personas que forman o formaron parte de colectivos que lucharon contra las centrales nucleares, el fracking o algunas que están muy presentes, como los macro proyectos de polígonos eólicos en medio rural

Os proponemos una mesa redonda con diferentes colectivos del ayer y del hoy para analizar luchas que acontecieron y luchas actuales. Con esta puesta en común se pretende visibilizar a estos colectivos, escuchar los sentires, las necesidades, las fuerzas y los puntos débiles así cómo  las experiencias individuales y colectivas de dichas luchas.

SÁBADO 7 a las 11:00h ¿Qué hacemos con el dinero?

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11:00 Charla: Las mutualidades como método de redistribución:
La experiencia de El pastizal 
13:00  Conversatorio con La Porvenir.
 
Lo odiamos y al mismo tiempo lo codiciamos; el dinero, la pasta, la
guita, los chavos…
Lo odiamos, porque nos ata al trabajo asalariado para adquirirlo, porque condiciona todas nuestras relaciones sociales y porque moldea nuestra manera de pensar y de ver el mundo, aunque muchas veces no seamos conscientes de ello. Por culpa del dinero, nuestra vida se reduce a una serie de transacciones y cálculos interesados en los que tratamos de optimizar nuestras “ganancias” y nos hace desconfiar de las otras personas (incluso las más cercanas) que vemos como competidoras o amenazas. Eso en el mejor de los casos. En el peor, el dinero, o, mejor dicho, la falta de dinero, se convierte en esa violencia estructural conocida como pobreza. También lo codiciamos,
porque, en este mundo, nos permite adquirir bienes y servicios, es decir, todo lo necesario para sobrevivir. Más aún, porque nos han educado para que aspiremos a acumularlo, multiplicarlo y ostentarlo a través de un consumo desenfrenado. En definitiva, no somos capaces de concebir nuestras existencias al margen del dinero.
Mientras que el gánster del cine nos deja elegir entre “la bolsa o la vida”, el gánster del capitalismo, por su parte, no nos deja otra opción y bajo su yugo “la bolsa es la vida”. Abolir el dinero y el mundo que lo hace posible y necesario es, por tanto, una de las aspiraciones de quienes hemos organizado esta actividad. Porque pensamos que existen otras formas de organización social y económica, en las que primen la solidaridad, el apoyo mutuo y el don desinteresado. Pero como el tiempo es oro y no hay tiempo que perder, no nos quedamos de brazos cruzados esperando la utopía, sino que empezamos a construir desde el aquí y el ahora, haciéndonos la pregunta: Mientras luchamos por su abolición, ¿qué hacemos con el dinero?
Una respuesta a tal interrogante puede encontrarse en las mutualidades,
experiencias colectivas y horizontales de redistribución de dinero que han surgido en los últimos años en entornos “militantes”. En la actividad de hoy os traemos un ejemplo de estas experiencias: la mutualidad “El Pastizal” afincada en Cantabria. A su vez, existen otras formas de redistribuir el dinero, que ya están pasando o que pueden pasar. Y para hablar de todo eso, de lo que ya hemos hecho o hacemos y contagiarlo, de lo que no hacemos y por qué y cómo superarlo, es la segunda parte de la mañana, a cargo de la porvenir.
En nuestra opinión, pensamos que las mutualidades son un soplo de aire fresco necesario para el anarquismo de nuestros días, aunque también nos
traen aromas a anarquismo clásico. Efectivamente, el mutualismo es una idea tan vieja como los otros “ismos” surgidos a lo largo del siglo XIX y, de hecho, generalmente se asocia a la figura de uno de los primeros anarquistas, Proudhon. El mutualismo se basa en la solidaridad obrera, en cajas colectivas de resistencia y de socorro mutuo y en la máxima del “hoy por ti mañana por mí”. Tuvo un desarrollo bastante importante en la Francia de finales del siglo XIX y principios del XX, aunque rápidamente fue cooptado por el Estado. Los sistemas de seguridad social implantados en la Europa de las
posguerras mundiales son, en cierto modo, herederos del espíritu y las ideas del mutualismo. En nuestros días, estas ideas no son ni una sombra de lo que fueron. Además de ser secuestrada y pervertida por el Estado y capitalismo, la propuesta económica del mutualismo también recibió muchas críticas por parte del anarquismo que, a partir del siglo XX se orientó mayoritariamente hacia el comunismo libertario y su aspiración revolucionaria de acabar con el dinero.
Teniendo en cuenta estas críticas y trasladándolas a la actualidad, cabe preguntarse:¿Son las mutualidades una propuesta reformista? El debate está abierto. Sea como sea,el desmantelamiento del estado del bienestar, la ideología neoliberal, la violencia del trabajo asalariado y el individualismo constituyen factores de peso paraanimarnos a explorar otras formas de relacionarnos con el dinero y cubrir nuestras necesidades materiales de manera colectiva. La vía de la mutualidad puede ser una de ellas

 

VIERNES 6 18:00h Conversatorio: Vamos a cuirizarlo todo. Sobre la importancia de cuirizar nuestros espacios y de construir alianzas entre lo cuir y otras luchas

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Planteamos este conversatorio en el II Encuentro del Libro Anarquista porque consideramos que lo cuir y el anarquismo se encuentran del mismo lado de la barricada en la lucha contra toda opresión sistémica.
Las disidencias de género, las disidencias sexuales y las formas no convencionales de relacionarse, han sido constantemente objeto de discriminación y represión, por no acatar los mandatos del cisheteropatriarcado y de sus instituciones estatales y religiosas.
 
Pero no son solamente luchas de resistencia al machismo, la homofobia y la transfobia.
Son luchas transformadoras, cuyo objetivo es acabar con la heteronorma, el binarismo de género, la monogamia impuesta y todo tipo de relaciones jerárquicas (y por lo tanto también con la homonorma y el asimilacionismo), para construir un mundo donde todes seamos más libres.
 
Nos parece importante dedicar un espacio a reflexionar sobre esto, porque muchos de los espacios que atravesamos siguen siendo fuertemente heteronormativos, las identidades no-binarias están muy invisibilizadas y temas como el lenguaje inclusivo son vistos con recelo.
En muchos ambientes las luchas cuir son vistas como «de segunda» frente a otras «más importantes» o «urgentes», o incluso se tratan como reivindicaciones identitarias fruto del neoliberalismo que dinamitan la solidaridad de clase obrera.
Pero nosotres creemos que, como bien escribía Ira T. en un artículo de El Salto [1], «el sujeto político de lo queer son todas las personas. Poner en jaque los paradigmas identitarios de la «normalidad» conlleva dinamitar todos los binomios que atraviesan nuestros cuerpos, pasando por hombre-mujer, discapacitade-capacitade, heterosexual-homosexual, nacional-migrante y un largo etcétera […] Lo queer nos invita a sentipensar otras formas de lucha política más allá de la identidad, a urdir alianzas insólitas que provoquen una transformación radical del mundo».
 
Queremos pensar juntes cómo tejer estas alianzas, cómo extender el análisis cuir de la normatividad y el poder a nuestras otras militancias y, viceversa, cómo incorporar otras perspectivas en nuestros colectivos cuir.
En este sentido va también la presentación del libro «Resistencias locas y resistencias queer» de Lola Del Gallego Noval, que tendrá lugar a continuación.

JUEVES 5 DE SEPTIEMBRE 19:00h PRESENTACIÓN DEL LIBRO: «Profesión: animal «de» laboratorio.» Vídeoconferencia con su autora: Audrey Jougla.

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Durante más de un año, Audrey Jougla investigó con cámara oculta los laboratorios públicos y privados franceses para conocer la realidad de la experimentación animal. ¿Qué pruebas se realizan hoy en día? ¿Con qué fin?
En Europa se utilizan más de 11,5 millones de animales cada año. No solo roedores, sino muchas especies familiares como gatos, perros, caballos y monos.
Audrey abre de par en par las puertas de estos lugares hostiles e inaccesibles, aportando reflexiones y perspectivas desde el activismo por los derechos animales.
 
Una investigación original y un relato apasionante del sufrimiento infligido a los animales, que cuestiona nuestro lugar ante el absurdo de la violencia.
 
A través de video conferencia hablaremos con la autora quien nos presentará su libro así como cuestiones sobre la experimentación en animales. También hablaremos sobre las disecciones y el uso de animales en los centros educativos con planteamientos antiespecistas y experiencias.